Щедрость маундов: сокровища из загробного мира

Энциклопедия "Исчезнувшие цивилизации" ::: Строители погребальных холмов и обитатели пещер

Люди Хоупвелл посвящали своим умершим великое множество разно­образных предметов. Эта культура по количеству и качеству погребаль­ных подношений превосходит лю­бую культуру, когда-либо существовавшую на территории Се­верной Америки. Богатство ее маундов вполне сопоставимо с сокровищами египетских гробниц.

Речной жемчуг, подобный этому, высоко це­нился людьми Хоупвелл. Б погребениях он был найден в огромных количествах. Один из исследователей утверждает: "В эпоху строителей маундов во владении одного пле­мени индейцев жемчуга было не меньше, чем у любого королевского двора Европы".

Речной жемчуг, подобный этому, высоко це­нился людьми Хоупвелл. Б погребениях он был найден в огромных количествах. Один из исследователей утверждает: "В эпоху строителей маундов во владении одного пле­мени индейцев жемчуга было не меньше, чем у любого королевского двора Европы".

Речной жемчуг, который в изо­билии встречается в захоронениях, люди Хоупвелл добывали сами. Большую часть других материалов они привозили из отдаленных регио­нов континента. Медь — из рай­она озер Верхнего и Онтарио.

Обсидиан — из Айдахо и Вайомин­га. С побережья Мексиканского за­лива доставлялись экзотические раковины. Люди Хоупвелл установи­ли обширные торговые связи. Это свидетельствует как об их находчи­вости, так и о той важности, ка­кую они придавали предметам ритуального культа.

Получив сырье, искусные ремес­ленники превращали его в красивей­шие изделия, иногда имевшие весьма замысловатую форму. Большинство из них изображали зверей и другие объекты живой и неживой природы. Некоторые подобные предметы изо­бражены на этих рисунках.

Эта изображенная в натуральную величину рыба чуку чан, или рыба-буйвол, кото­рая была найдена в 1892 году в погребальном маунде в поместье Хоупвелла, возможно, служила символом подземного мира.

Эта изображенная в натуральную величину рыба чуку чан, или рыба-буйвол, кото­рая была найдена в 1892 году в погребальном маунде в поместье Хоупвелла, возможно, служила символом подземного мира.

Эта стилизованная голова змеи с раздвоенным языком имеет в длину 50 санти­метров. Она сделана из тонкого листа меди. Ее обнаружили в самом крупном из 40 погребальных маундов поместья Хоупвелла.

Эта стилизованная голова змеи с раздвоенным языком имеет в длину 50 санти­метров. Она сделана из тонкого листа меди. Ее обнаружили в самом крупном из 40 погребальных маундов поместья Хоупвелла.

Когтистая птичья лапа была вырезана из слюдяной пластинки не менее 1800 лет назад. Удивительно, что удалось из­влечь ее неповрежденной из погребального маунда в поместье Хоупвелла. Сама слю­да, видимо, была привезена из Северной Каролины.

Когтистая птичья лапа была вырезана из слюдяной пластинки не менее 1800 лет назад. Удивительно, что удалось из­влечь ее неповрежденной из погребального маунда в поместье Хоупвелла. Сама слю­да, видимо, была привезена из Северной Каролины.

Лебедь-трубач из Сейп Маунда в Огайо из­готовлен из черепашьего панциря. Это весь~ ма распространенный мотив в искусстве се­вероамериканских индейцев. Кромка, похожая на зубцы пилы, естественного про­исхождения. Она являлась соединительным швом между двумя пластинами панциря рептилии.

Лебедь-трубач из Сейп Маунда в Огайо из­готовлен из черепашьего панциря. Это весь~ ма распространенный мотив в искусстве се­вероамериканских индейцев. Кромка, похожая на зубцы пилы, естественного про­исхождения. Она являлась соединительным швом между двумя пластинами панциря рептилии.