Искусство доколумбовского периода, колониальное искус­ство, искусство XIX века, современное искусство, народ­ное искусство... Эти названия не являются для Мексики только эстетической терминологией, потому что обозначен­ные таким образом периоды истории искусства в своем поступательном развитии определяют историю формиро­вания национальной культуры.

19.06.2014 Дешифровка письма майя — последняя великая дешифровка ХХ века(Беляев Дмитрий Дмитриевич, интервью)

Интервью с историком Дмитрием Беляевым о дешифровке древней письменности, обществе, религиозной жизни и календаре майя, фигуре царя и роли женщины, а также ритуалах кровопускания

Попытка полного перевода текста Дрезденского кодекса была предпринята в 1975 г. Ю.В. Кнорозовым, однако, её следует признать устаревшей. В дальнейшем частичный перевод рукописи был предложен Л. Шиле и Н. Грюбе. При современном состоянии исследования иероглифической письменности майя и языка иероглифических текстов полный перевод всех разделов Дрезденского манускрипта не представляется возможным. В связи с этим читателю предлагается перевод избранных разделов.

18.05.2014 Сообщения из Юкатана(перевод Талах В.Н. [извлечения])

В настоящей публикации приводятся извлечения из текстов «Сообщений», касающиеся доколониальных времён, некоторые «Сообщения», сведения которых дублируют приводимые, опущены.

Период, охватываемый книгой, занимает почти 10 000 лет, от появления первых людей в долине Оахака в конце ледникового периода и до сложения одной из мировых автохтонных цивилизаций – сапотекской цивилизации, сильного архаичного государства с населением более 100 000 человек, современниками которого были Теотиуакан и классическая цивилизация майя.

23.07.2014 Эквадор: по следам необычной археологической гипотезы(Табарев А.В., Маркос Х.Г., Попов А.Н.)

Более полувека назад эквадорский исследователь Э. Эстрада со своими американскими коллегами на основе исследования керамики культуры вальдивия, обнаруженной в прибрежной части Эквадора, выдвинули смелую гипотезу о «заокеанских» корнях местной технологии керамического производства. Предполагалось, что ее носители прибыли в Южную Америку с Японского архипелага, совершив трансокеанское путешествие.

22.07.2014 Колумбия: страна археологических головоломок(Табарев А.В., Родригес К.А.)

В Колум­бии появляется самая ранняя керамическая посуда в Новом Свете, зарождается самостоятельный очаг раннего земледелия, металлургия, развитое прибрежное и морское мореплавание. Это единственный район, где существовала технология обработки платины и изготовления изделий из сплава золота с платиной ранее, чем в Старом Свете.

29.06.2014 Древние цивилизации Перу и Боливии(Башилов Владимир Александрович)

Книга посвящена доинкским цивилизациям Центральных Анд. Она содержит очерк всех археологических культур этого района с X в. до н. э. по XIV в. н. э. В книге прослеживается процесс становления, развития и гибели древнейших цивилизаций и рассматриваются некоторые проблемы этнической истории этой части Латинской Америки.

Пачакамак, солнце, медленно восходил над озером Титикака. Пачакамак светил так ярко, что на небе был виден только он. (упрощённая версия мифа)

04.04.2014 Древнее Перу [1941](Косвен Марк Осипович)

Задача настоящего очерка – описать культуру древнего Перу на основании как археологического материала, так и сочинений испанских хронистов. Более или менее достоверная история древнего Перу (не лишенная все же некоторой легендарности в отношении самой ранней поры) начинается только с XI-XII веков нашей эры, со времени завоевания страны инками.

20.07.2014 Коммунистическое государство иезуитов в Парагвае в XVII и XVIII ст.(Святловский Владимир Владимирович)

Книга 1924 г.: Краткий очерк истории иезуитских редукций Парагвая - поселений индейцев гуарани под опекой иезуитского ордена, который ставил на коренных жителях Америки эксперимент по созданию "совершенного общества". Автор проводит параллели между иезуитским и большевистским экспериментами в пользу последнего.

01.05.2014 Языки индейцев Латинской Америки(Рубен Барейро Сагьер)

Исследования показывают, что к настоящему времени в Латинской Америке сохранилось более 500 язы­ков и диалектов. На базе различных критериев — генетическо-структурных связей, грамматико-лексической бли­зости или географического располо­жения — эти языки сгруппированы в 20 семей, разнообразие и несхо­жесть этих языков усугубляют таин­ственность, окутывающую их проис­хождение.

30.04.2014 Континент Латинская Америка(Курьер ЮНЕСКО. 1977, сент.-окт.)

Можно ли говорить об особой, специфически латиноамериканской культуре? «Курьер ЮНЕСКО» обратился к ряду ведущих писателей и философов Латинской Америки с просьбой попытаться ответить на эти весьма важные вопросы, определить, в чем именно выражается культурная самобытность континента.

05.03.2014 Кечуа: Что это?(Натаров Александр Николаевич)

В статье "Кечуа: Что это?" разбирается вопрос о том, что представляет собой кечуа: язык или языковую семью. Существующие на сегодняшний день точки зрения разнятся очень сильно. Вывод автора: это диалектный континуум. Аргументация приведена в статье.

02.03.2014 Индейцы екуана: недоверие и потеря ориентиров(Валерия Коста-Кострицкая)

Увиденные нами отношения екуана со внешним миром весьма сложны. Все члены племени упорно борются за свою сущность. Им хотелось бы, чтобы антропологи помогли им записать их язык, потому что они боятся, что однажды он может исчезнуть. Волнует их и то, что в деревне остался всего один человек, который умеет делать пироги (это при том, что его навыки вполне можно назвать ключевыми для «народа пирог»).

Настоящий сюжет – яркая иллюстрация того, как своеобразно сочетаются в интерпретации роли и места обсидиана в культурах данные археологии, этнографии, технологии и экспериментальной археологии. Данная статья - наиболее интересные эпизоды этого сюжета и малоизвестные отечественным специалистам факты.

В комплексе источников изучения проявлений культа медведя у народов Евразии и Северной Америки археологический блок занимает особое место. Данная публикация посвящена материалам, связанным с декоративным направлением в атрибутике медвежьих культов и ритуалов.

24.07.2014 Палеоиндейские клады-тайники Северной Америки(Табарев Андрей Владимирович)

Среди археологических источников по палеоиндейскому периоду Северной Америки (11,5–8,5 тыс. лет назад) совершенно особое положение занимает категория “кладов-тайников”. Речь идет о компактных наборах, состоящих из преформ, законченных орудий, предметов неутилитарного назначения и костяных инструментов, расположенных изолированно от памятников типа стоянок, мастерских, или мест раздела охотничьей добычи.

Существование обычая скальпирования на протяжении последних 3 тыс. лет прослеживается по целому ряду источников. Для каждой территории характерно явное своеобразие исходной фактологической базы, что открывает широкие возможности для корреляции такой практики. Особый интерес, безусловно, имеет сравнение традиций скальпирования в Северной Америке и Западной Сибири.

Пленники были вторым по значимости трофеем у североамериканских индейцев, и их судьба после захвата, пытки и смерть рассматриваются в настоящей работе.

Промо видео

Гостевая

28.05.2014
Пользователь: Татьяна
Не подскажете ли, где можно скачать книгу Ю.П. Аверкиевой "К вопросу о...
04.04.2014
Пользователь: Анастасия
Спасибо огромное за сайт! :)
26.03.2014
Пользователь: марина
Подскажите, где можно скачать книгу на сайтах без вирусов Уокоп. Р. Затонувшие...