Империи господствующего типа в древней Месоамерике сложно изучать археологически, потому что от них мало осталось материальных следов в сравнении с более территориально организованными империями, например, Инкской или Римской. Основанная на аналитическом подходе к империализму Майкла Дойла, наша модель разработана по результатам исторических и археологических исследований древних империй Старого Света и Южной Америки. Мы применили эту модель к археологическим данным трёх центральномексиканских городов – Теночтитлана, Теотиуакана и Тулы. По результатам выяснилось, что Теночтитлан и Теотиуакан правили империей, а Тула – нет.

Высокая культура инков в Перу осталась полностью бесписьменной, так называемое узловое письмо кипу служило только для статистически-счетоводческих целей, а не для письменной передачи каких-либо записей. Несколько дальше продвинулись культурные народы Центральной Америки, изобретшие даже род бумаги, изготовлявшейся из волокон агавы.

Известно, что испанские священники сожгли огромное количество документов, написанных до появления европейцев. От времени испанского владычества до нас дошло гораздо больше рукописей. Подавляющее большинство сохранившихся рукописей являются астекскими; поскольку это письмо известно лучше, чем письмо майя, мы с него и начнем.

Прежде чем перейти к рассмотрению войн в предклассовом и раннеклассовом обществе, нужно определить понятия и предклассового и раннеклассового общества. Под раннеклассовым обществом в данной главе мы будем понимать классовое общество, каким оно было на ранних стадиях своего развития. Под предклассовым понимается такое, которое лежит между собственно первобытным обществом, с одной стороны, и собственно классовым, с другой. (Представлены фрагменты из работы, а именно, по инкам, ацтекам, майя, ирокезам и индейцам центральной полосы степей Северной Америки)

28.12.2015 Иконография Тескатлипоки(Иванов Дмитрий)

Имя Тескатлипока переводится, как дымящееся зеркало. Данный персонаж занимает в пантеоне народов науа особое место. Обычно, кода мы говорим о том или ином божестве, мы можем чётко обозначить его наиболее важную функцию: «Это - бог дождя, это – богиня воды, это – бог солнца …» А Тескатлипока – настолько разноплановое божество, что просто невозможно соотнести его с каким-либо определённым видом деятельности или природным явлением.

Прежде чем перейти к рассмотрению войн в предклассовом и раннеклассовом обществе, нужно определить понятия и предклассового и раннеклассового общества. Под раннеклассовым обществом в данной главе мы будем понимать классовое общество, каким оно было на ранних стадиях своего развития. Под предклассовым понимается такое, которое лежит между собственно первобытным обществом, с одной стороны, и собственно классовым, с другой. (Представлены фрагменты из работы, а именно, по инкам, ацтекам, майя, ирокезам и индейцам центральной полосы степей Северной Америки)

Южная Америка является одной из наименее изученных в ботаническом и археологическом отношении областей первичной доместикации. В Южной Америке ареалы подавляющего большинства диких сородичей культурных растений располагаются меридианально и вытянуты вдоль горного Андского массива. Мало того, по условиям обитания такие растения делятся на две или три более или менее четкие группы: высокогорные и средне- или низкогорные.

Птицы вдохновляли ремесленников на изготовление разноцветных текстильных изделий, изящных металлических украшений и керамических сосудов. Пеликаны, большие бакланы, цапли, совы, кондоры, грифы, утки и колибри порой изображались с потрясающим реализмом, а в других случаях – как сверхъестественные крылатые существа. То, что птиц выделяли в искусстве, отражало их значимость в мифологии и ритуалах народов Южной Америки.

Колумбийские исследователи в течение 200 лет не оставляли надежд обнаружить и дешифровать «письменность» культуры муисков. От муисков не осталось кодексов, аналогичных кодексам майя, миштеков и др. Также в раннеколониальных источниках нет упоминаний о том, были ли у индейцев нарративные источники. Поэтому в поисках муискской иероглифики исследователи обратились к эпиграфическому материалу — изображениям и знакам на камнях и скалах.

Политии муисков XV-XVI вв. в различные периоды развития колумбийской и мировой исторической науки определялись как «империи», «государства», «сложные вождества», «суперсложные вождества». Изучение и реконструкция процесса социально-политического развития муисков вызывают множество дискуссий относительно уровней социальной иерархии в обществе.

04.10.2015 «Индейскому миру» тоже нужна защита(Полоскова Татьяна)

На фоне бесконечных дискуссий об этнокультурных мирах и угрозах их существованию, дискуссиях, которые ведутся с трибун международных организаций, слабо слышен голос индейца бразильской Амазонии. А современному «индейскому миру» тоже нужна защита.

Каталогизация одной брошюры вылилась в чрезвычайно грустный рассказ о похищении двух детей из Сальвадора («выживших потомков древнего и необычного ордена жрецов, называемого Каанас, который… проследовал вместе с первой миграцией этого народа из ассирийских равнин»), понятиях о расе XIX века и нездоровом обществе Америки и Европы.

18.01.2015 Куско сквозь призму времени(Марио Варгас Льоса)

Трудно представить себе более впечатляющее зрелище, чем рассвет над старинным городом, когда в неверном свете утренней зари начинают проступать очертания величественных храмов кирпично-красного цвета и балконы колониальной эпохи, покрытые черепицей крыши, башни и колокольни, а на горизонте виднеются изломы Андских гор, которые, подобно средневековой стене, окружают то, что во времена инков гордо именовалось «пупом Земли».

Природные богатства крупнейшей индейской резервации на территории Бразилии создают её обитателям множество острых проблем. Золотодобыча приводит к ужасающим последствиям на территории проживания индейцев яномамо.

Посетители знаменитой мексиканской курортной зоны Канкун в основном, конечно, приезжают сюда ради пляжного отдыха. Но они будут удивлены узнать, что о древней культуре майя им можно будет узнать даже не выезжая за пределы курортной зоны – в музее майя. Более того, непосредственно к музею примыкает и археологический комплекс Сан-Мигелито – поселение постклассического периода.

15.01.2016 Вторые американцы?(Нихиль Сваминатан)

История заселения Америки вроде бы стала понемногу проясняться, но недавно она снова стала чуточку сложней. Генетический анализ Кенневикского человека показал, что он наиболее близок к современным коренным американцам. Открытие подтверждало теорию об одной волне заселения Америки. Но не тут-то было. Летом 2015 г. две независимые исследовательские группы сообщили об обнаружении у отдельных народов Америки незначительных генетических признаков, общих с коренными австралийцами и меланезийцами.

Прежде чем перейти к рассмотрению войн в предклассовом и раннеклассовом обществе, нужно определить понятия и предклассового и раннеклассового общества. Под раннеклассовым обществом в данной главе мы будем понимать классовое общество, каким оно было на ранних стадиях своего развития. Под предклассовым понимается такое, которое лежит между собственно первобытным обществом, с одной стороны, и собственно классовым, с другой. (Представлены фрагменты из работы, а именно, по инкам, ацтекам, майя, ирокезам и индейцам центральной полосы степей Северной Америки)

На территории, лежащей непосредственно к северу от Мексики, выделяются два особых региона, в каждом из которых становление производящего хозяйства шло своим особым путем. Один из них располагался в юго-западных районах США, в основном в штатах Аризона и Нью-Мексико, временами охватывая некоторые соседние участки штатов Калифорния, Юта, Колорадо и Техас. Второй включал всю восточную часть США вплоть до долины Миссисипи.

Два примера, Качины и Ловцы снов, показывают нам, как мнение и реакция индейцев на присвоение и «товаризацию» могут значительно расходиться. Например, хопи, по всей видимости, стараются сделать всё возможное, чтобы остановить производство и продажу чужаками Качин. В случае с оджибве мы видим открытое общество, готовое делиться своей материальной культурой с другими, как индейцами, так и нет.

Давным-давно в древнем мире народа оджибве все кланы были на одной общей территории места, которое называлось Черепашьим островом. Так старые рассказчики оджибве повествуют о том, как Asibikaashi (Женщина-Паук) помогла Wanabozhoo вернуть людям giizis (солнце).

Промо видео

Гостевая

13.06.2015
Пользователь: WBW
Не могу понять, как здесь зарегистрироваться. Это вообще возможно?
24.08.2014
Пользователь: Искра
Это жаль. Не подскажете, в каких источниках можно найти точные примеры кроя...
23.08.2014
Пользователь: Искра
Доброго времени суток. Подскажите, существует ли сейчас какое-нибудь интернет-...