Глава 11
В это время каравелла под командованием Капитана Педро де Вальдивия причалила к берегу Эспаньолы к городу Сантьяго.
Здесь уже давно ждали корабли…
Вложившиеся в дело похода за «Живым товаром» богатые поселенцы из поселений Веги и Сантьяго уже несколько дней выходили и смотрели, когда появятся каравеллы.
Но пришел только один корабль под командованием Педро де Вальдивии. Куда же исчезла другая каравелла под командованием капитана Фернандо де Кордова, так никто никогда и не узнал!
Пленников, большинство которых составляли женщины, было не узнать. Никто из них не проводил столько времени в бушующем море. Их здоровье было быстро подорвано за несколько дней плавания.
Кусавшие людей голодные крысы, кишащие на борту каравеллы и переносившие на них чумных блох, вызвали повальные болезни.
Собаки, рычавшие, скалящиеся и воющие в ночи, готовые порвать любого, кто высунется, не давали людям ни секунды сна.
Вода в трюме, уже содержащая холеру была также наполнена нечистотами людей и вызвала всеобщее отравление.
Называвшими себя «Свирепыми людьми» индейцы калуса были сломлены всеми обстоятельствами, в которых они оказались. Люди лежали вповалку друг на друге и тихо умирали.
Рисунок Ашрафьяна К. Индейцы в трюме.
Для них все время была тьма. Не было ни ночи, ни дня – в трюме все время было темно. Качка была настолько сильной, что никто не мог забыться, чтобы уснуть. Всех укачивало, и почти у всех началась морская болезнь. Мачты, деревянные крепления корпуса и перекрытия беспрестанно скрипели и стонали. Деревянная статуя на носу непрестанно раскачивалась и свистела. Все предметы обрели подвижность из-за короткого киля и глубокой посадки судна, набитого «живым товаром».
И вот, наконец, каравелла под командованием Педро де Вальдивия причалила к берегу. Много народу набежало к прибывшему кораблю. Трюм открыли. По боками стояли солдаты, ощетинившиеся алебардами, арбалетами, аркебузами и мечами.
На коротких поводках лаяли и скалились ирландские беспощадные псы – ужас и страх для индейцев. Их оскал и рык ввергали аборигенов в безумство, и они прижимались друг к другу.
Хватая по одному ослабевших от истощения индейцев и вытаскивая их на свет, испанцы тут же сбивали аборигенов с ног. Далее - четверо держали их за волосы, за руки и за ноги, а двое тут же одевали оковы. Кузнец тут же вбивал заклепку в кандалы – ручные и ножные оковы на ногах и руках. А еще двое кастильцев срывали с них украшения и тут же складывали в огромную корзину.
Индейцев, и так еле передавшихся, покидали последние силы. Быстро надев кандалы, воины и матросы тут же вытаскивали следующего аборигена.
В основном «Живой товар» составляли женщины, но были и мужчины, которых, выводя на свет, кастильцы били бычьим хлыстом для острастки
Толпы несчастных индейцев, некогда самоуверенных, называвших себя гордо «Свирепыми людьми», стояли сейчас в кандалах.
Подошедшие покупатели «живого товара» профессионально проверяли своих будущих рабов-индейцев. Они заставляли индейцев двигать руками и ногами, чтобы удостовериться, что у них нет переломов, проверяли зубы, раскрывая им рот как у животных. И если что-то было не так – сразу давали меньшую цену.
Отдельным скопом стояли и лежали те, кто был «отбракован» покупателями.
К этой кучке подошел один из перекупщиков рабов и стал советоваться с медиком, который подсказывал ему – может ли он что-то сделать, чтобы индеец или индианка стали бы здоровыми через некоторое время.
Молодые женщины шли за полную цену, а вот чуть постарше - цена сразу снижалась вдвое.
Понятно, что многие девушки были изнасилованы кастильцами – как матросами, так и солдатами, которых на судне было 60 человек.
Хотя желание заработать денег на своем товаре у команды было велико, и поэтому они были больше заняты управлением корабля в эти дни. Буря и дождь вовсе не способствовали «ничего неделанию» и спасли от насилия многих женщин.
Однако тех женщин, за которых не давали много денег из-за их дефектов, постепенно собралось немало.
У каких-то из них были вывихнуты руки или следы от ударов на лице, у кого-то после «кастильских ласк» не хватало зубов. Многие были избиты и не могли ходить… У некоторых были повреждены пальцы или руки и ноги. И все это снижало цену.
Плантации, расчистка лесов для строительства поселении, сбор урожая, обработка поля палками вместо мотыг (которые были дороги для поселенцев – прим. автора К.А.) и многие другие вещи ожидали индейцев в рабстве.
Наконец капитан Педро продал последнюю здоровую индианку и поднялся на корабль, подсчитывая прибыль. Из всех привезенных индейцев мужчин было около 50. Половину из них забрал судья из Веги, вложившийся в эту поездку, а половину скупил дон Энрике де Бильбао, известный богатый поселенец острова Эспаньолы.
И тут произошло следующее.
На площадь пришла толпа солдат во главе с идальго Лукасом Арбаледо, который должен был смотреть за порядком в городе. На месте, где еще недавно был торг уже не в силах стоять, лежали те, кто был «отбракован» перекупщиками «живого товара».
- Уберите этих женщин на свои корабль или!.. – показывая на группу лежащих на земле индианок, сказал идальго Лукас Арбаледо, который был обязан наблюдать за порядком на рыночной площади.
- Я не хочу, чтобы вы бросили этих доходяг и они сдохли прямо здесь. Они все равно не жильцы на этом свете, если даже одно песо за их жизнь никто не дает! Забирайте их всех с собой на корабли! - строго приказал он.
И его пехотинцы – солдаты с алебардами - сурово и с огромной завистью посмотрели на обогатившихся членов команды и на тех солдат, которые вернулись из похода за индейцами.
- Возьмите их себе бесплатно! – предложил капитан Педро де Вальдивия. Тут в основном женщины – может вам и сгодятся… а это лучше, чем выбросить их акулам.
- Нет, капитан! Посмотри на них! Они и нескольких дней не протянут. Больше возиться с ними надо, чем от них пользы будет… На них живого места нет – с ними вся твоя команда поработала. Еще неизвестно какими болезнями вы их и они вас наградили! – хмыкнул идальго Лукас Арбаледо и его солдаты засмеялись, думая, что хотя бы так могут унизить команду.
Наступило неловкое молчание.
- Платите штраф!- заявил вдруг Лукас Арбаледо.
- Какой штраф? - возмутился Педро де Вальдивия. - Мы привезли их для судьи… хмммм … с него и бери штраф… – бросил в лицо « стражу порядка» капитан Педро и тут он осекся…
Это было его непросительной ошибкой.
Солдаты и матросы, стоявшие на его корабле и бывшие в доле, стали спускаться вниз. Они были полностью на стороне своего капитана и своих полученных денег.
Еще немного поязвив друг другу, идальго Арбаледо и капитан Вальдивия стали говорить на повышенных тонах…
Затем в разговор вмешались солдаты, которые начали кидать друг другу бранные слова….
Увидев, что их мало, идальго поселения Сантьяго – Лукас Арболедо, который охранял Рыночную площадь, послал за подкреплением двух своих пехотинцев, сказав им, чтобы они позвали на помощь кого-нибудь из администрации и привели еще солдат.
Начавшаяся перепалка быстро начала набирать обороты… злость одних, кто не получил денег и нежелание делиться других своей прибылью, было настолько велико, что обиды перевалили через край разумного…
Когда Идальго Лукас Арболедо доложили, что подкрепление уже на подходе к нему, то он обратился к капитану:
- Я арестовываю всех за нарушение порядка в городе! – заявил идальго.
Команда Вальдивии стала вытаскивать оружие и была готова прийти на помощь своему капитану.
И тут все увидели как на площадь входит большое количество солдат города, предводимые альгвасилом Диего Ламесом и случайно оказавшимся в Сантьяго виситадором– доном Мартинесом де ла Кампом. (В средневековой Испании альгвасилы выполняли роль полицейских. Виситадор – судья, палач и прокурор одновременно – прим. автора К.А.).
– Мы уполномочены арестовать всех за неподчинение властям! – прогремел голос альгвасила Диего Ламеса. – Вы также будете подвержены штрафу и препровождены в тюрьму за нарушение правил торговли!.. За то, что вы разбойным путем привезли этих людей!
Это был переломный момент.
Все схватились за клинки.
И тут Святая Дева Мария послала монаха - доминиканца, который появился ниоткуда… и стал посередине готовой взяться за оружие толпы.
- Я возьму этих несчастных бесплатно! – раздался голос неизвестно откуда пришедшего францисканского монаха. – Я – Херонимо де Агильяр родом из Эсихи - я возьму этих индейцев на работы в церковь. Я умею их лечить. И я спасу их жизни.
И монах увел, освобожденных от оков индейцев с собой.
Однако альгвасил Диего вместе с виситадором доном Мартинесом тут же составили дело и предупредили капитана, что он не имеет права уезжать и его вызовут на суд за то, что он незаконно пленил и продал в рабство неизвестных индейцев.
Послесловие.
Первое.
Суд состоялся через несколько дней, но его вел судья из Веги, который был сам причастен к этому случаю. Поэтому всех отпустили и это дело просто замяли.
Второе.
Индианки все умерли, как ни старались лечить их монахи в течении нескольких дней .
Не только брат- францисканец Херонимо де Агиляр, но и брат - доминиканец Антонио де Монтесинос пытались из сострадания вернуть к жизни умирающих индейцев. Но ничего не вышло.
Дело в том, что большинство лекарств, которые давали обычно европейцам, вообще не подходили для организма индейцев. И они не терпели боли… в отличии от людей из Старого Света.
Голод, подорванное здоровье, боль об утрате родных, воспоминания жестокостях и насилии, перенесенном ими не способствовали выздоровлению.
Третье.
Случилось так, что позже монах Херонимо де Агильяр поехал в Панаму вместе с экипажем корабля Педро де Вальдивия. Педро взял его с собой, так как он был благодарен монаху за улаживание конфликта с властями…
Итог.
Долго бродили проклятия шаманов и женщин во Вселенной….., которые они посылали … И в тот же год случилось следующее…
Бог есть. Есть…. Потому что эта каравелла под командованием капитана Педро де Вальдивия ушла в Панаму. Там капитан за хорошую плату должен был отвезти на остров Эспаньолу (современная – Гаити) из Дарьена (современная – Панама) доносы, отправленные губернатору Эспаньолы - сыну Христофора Колумба. У них было 10000 золотых песо и судебные дела против конкистадоров и губернатора Никуэса. Однако рядом с Ямайкой судно село на мель и
затонуло.
20 человек во главе с Педро де Вальдивия успели сесть в шлюпку.
12 дней их носило по морю.
В конце концов, их прибило к берегу. Там их нашли индейцы, жившие на Юкатане (Мексика).
Капитана Педро де Вальдивия и нескольких его друзей – его помощника и членов команды - аборигены принесли в жертву индейским богам, а потом устроили пир с их телами.
Фотография с фестиваля в Канкуне в Мексике. 2014 год. Константин Ашрафьян.
Позже, чуть окрепшие шестеро членов команды убежали из плена. Но их тоже поймали другие правители и сделали их рабами. Среди них были испанские женщины. Индейцы также их изнасиловали, и они умерли вскоре с горя и от безнадежности.
А матрос Гонсало Герреро, познавший язык индейцев (и которого мы помним как матроса, который вел переговоры несколько дней с индейцами калуса несколько дней ) он выучил язык индейцев, которые его захватили в плен на Юкатане, использовав свою способность к языкам. Он женился на индианке. Был счастлив. У него были дети, и он обучал индейцев биться против своих же испанцев, когда они пришли завоевывать Юкатан. Испанцы, пришедшие под предводительством Кортеса, предложили ему перейти на их сторону и даже послали ему письмо. Однако, он отказался и, погиб в бою с отрядом своих соотечественников.
Statue by Raúl Ayala Arellano in Akumal, Quintana Roo commemorating Gonzalo Guerrero.
А вот со священником-францисканцем Агильяром произошла другая история.
Пробыв долгое время в рабстве у индейцев Юкатана, он выучил язык одного из народностей майя.
Конкистадор Кортес, прибывший первый раз на Юкатан, заполучил от индейцев Агильяра , который сам прибыл на корабль Кортеса.
Благодаря бывшему францисканскому монаху и рабу индейцев Агильяру, а также ставшей его женой индианки Малинчи и стало возможным объединение народов Мексики против империи Ацтеков и завоевание Теночтитлана (Мешико, Мехико) - столицы ацтекской империи.
(Малинче была принесена в качестве подарка вождем индейцев Табаско. Её сначала подарили одному из капитанов Кортеса, лишь после он взял её к себе фактически в наложницы и переводчицы, а потом она стала женой Агильяра– прим. автора К. А.).
Не будь Агильяра, может и не смогли бы Кортес и другие вожди Юкатана договориться о совместных усилиях против Монтекосумы, а тогда и не было бы никакого завоевания Мексики испанцами.
Кто знает?!!!!