Дос-Пилас при сыновьях Б'аахлах-Чан-К'авииля. Господство Южного Кукуля в Петешбатуне
Б'аахлах-Чан-К'авииль был женат дважды. Первую его жену звали Иш-Вак-Б'улу', она происходила из рода «западных калоомте'», то есть, вероятно, принадлежала к семейству канульских царей. От Иш-Вак-Б'улу' у Б'аахлах-Чан-К'авииля родилась дочь Иш-Вак-Чан-…-Ахав, будущая царица Сааля. Возможно, он имел еще одну дочь или сестру, выданную замуж за представителя правящего рода Арройо-де-Пьедры. Мы не знаем причин, по которым Б'аахлах-Чан-К'авииль заключил второй брак. Возможно, Иш-Вак-Б'улу' рано умерла и не оставила наследника мужского пола. Нельзя исключать и того, что основатель дос-пиласской династии был многоженцем. Его второй женой стала царевна из Ицана – одного из главных политических центров Петешбатуна. Она являлась матерью Ицамнаах-К'авииля, рожденного «в изгнании» в 673 году, а также Ицамнаах-Б'алама, дата рождения которого неизвестна.
Из детей Б'аахлах-Чан-К'авииля самый заметный след в истории майя оставила его дочь Иш-Вак-Чан-…-Ахав, на биографии которой мы подробно остановимся позднее. Сыновья Б'аахлах-Чан-К'авииля стали наследниками отца на троне Дос-Пиласа. Об одном из них, Ицамнаах-Б'аламе («Бог Ицамнаах-Ягуар»), практически ничего не известно. Единственное свидетельство о его существовании – запись на ступени I западной секции «Иероглифической лестницы 2» из Дос-Пиласа. В тексте названо имя Ицамнаах-Б'алама, указаны его родители – «Госпожа из Ицана» и Б'аахлах-Чан-К'авииль. К сожалению, шесть начальных блоков ступени стерты, поэтому дата и глагол события не сохранились. Однако данное сообщение очень напоминает изложение царской родословной, и на этом основании многие исследователи именно Ицамнаах-Б'алама считают вторым правителем Дос-Пиласа. Если данная гипотеза верна, то Ицамнаах-Б'алам, вероятнее всего, был старшим сыном Б'аахлах-Чан-К'авииля и родился раньше 673 года. Его правление не могло быть долгим, поскольку церемонию окончания к'атуна в 692 году проводил еще Б'аахлах-Чан-К'авииль, а уже в 698 году трон Дос-Пиласа занял младший из братьев Ицамнаах-К'авииль. Только в этом промежутке мог царствовать Ицамнаах-Б'алам[15]. Вероятно, в его правление было завершено сооружение «Иероглифической лестницы 2».
Биография Ицамнаах-К'авииля (698-726) по сравнению с его старшим братом известна нам значительно лучше. Он родился в день 9.12.0.10.11, 13 Чувен 19 К'айаб' (28 января 673 года), когда в самый разгар «Кукульской войны» его семья была вынуждена укрываться в Чаакнаахе. Возможно, именно этим обстоятельством «изгнания» объясняется расхождение в записях дат его рождения. Вырезанный в камне Долгий счет противоречит хронологии Календарного круга и «ошибочно» определяет дату рождения Ицамнаах-К'авииля как 679 год, когда семья уже благополучно вернулась назад в Дос-Пилас.[16]
Ицамнаах-К'авииль взошел на трон Дос-Пиласа 9.13.6.2.0, 11 Ахав 18 Во' (27 марта 698 года). Церемония его коронации прошла необычайно пышно: новый правитель перед идолами Богов-Гребцов и Унен-К'ан-Чаака взял особый жезл «шольте'», а также ларец со священными предметами.[17]
Об участии Дос-Пиласа в петенских войнах 690-700-х годов известно мало, хотя в первые годы своего правления Ицамнаах-К'авииль продолжал отцовскую линию на союз с Канулем против Кукуля. В надписи на Стеле 8 из Дос-Пиласа в связи с неизвестным событием, которое произошло 15 сентября 702 года, упоминается Священный Владыка Кануля Ток'-Ти'-К'авииль, а на первом же монументе Ицамнаах-К'авииля – Стеле 1 – сообщается о столкновении с Тикалем 9.13.13.8.2, 1 Ик' 5 Йашк'ин (21 июня 705 года). Тикальский полководец был «хуб'уй», «повержен», и показан как лежащий под ногами царя пленник. Примечательно, что победа приписана не самому царю, а «хозяину К'ин-Б'алама» - могущественному сановнику и военачальнику Ицамнаах-К'авииля, будущему правителю Дос-Пиласа. На другом монументе, Стеле 14, сказано, что «хозяин К'ин-Б'алама» вместе с царем принимал участие в ритуальном танце по случаю «юбилейной» даты 9.14.5.0.0, 12 Ахав 8 К'анк'ин (8 ноября 716 года), из чего ясно, что он обладал огромным влиянием при дворе еще за 20 лет до своего восхождения на трон.[18]
Несмотря на то, что свою первую известную нам военную акцию Ицамнаах-К'авииль предпринял против Тикаля, в целом для его правления характерен отход от «большой политики» и активного вмешательства в события в Петене. Основное внимание теперь обращено на укрепление влияния Дос-Пиласа на соседние царства в областях Петешбатуна и реки Пасьон. Важнейшим из них было царство со столицей на месте городища Тамариндито. Местная династия претендовала на глубокую древность и считалась самой старой в Петешбатуне. В начале VIII в. царь Тамариндито Ах-Ик'-Волок утверждал, что он был 27-м правителем в своей династии. Реальный основатель правящего дома Тамариндито взошел на трон где-то в I или II в. н.э. Раннеклассические монументы (например, стелы 4 и 5) говорят о важности Тамариндито уже во второй половине V – середине VI веков. Очевидно, вплоть до появления Б'аахлах-Чан-К'авииля в Дос-Пиласе именно Тамариндито являлось сильнейшим царством в регионе.[19]
Первоначально отношения Тамариндито с Дос-Пиласом складывались вполне мирно. Так, около 711 года Ицамнаах-К'авииль вместе с Ах-Ик'-Волоком совершил какое-то ритуальное или строительное действие, о чем сообщается в тексте на «Иероглифической лестнице 3» из Дос-Пиласа. Однако 9.14.5.3.14, 8 Иш 2 Кумк'у (21 января 717 года) южнокукульский царь одержал победу над городом Никте'-Наах. Из этой области происходила мать Ах-Ик'-Волока. Вскоре после этого на троне Тамариндито оказался Мо'-Б'алам, женатый на царевне из Дос-Пиласа, вероятно, дочери Ицамнаах-К'авииля. Их сын Чак-Б'и'…-А'к на стеле 2 из Арройо-де-Пьедра прямо называет себя вассалом Ицамнаах-К'авииля[20].
По-видимому, разгромив соседа, Ицамнаах-К’авииль передал власть боковой линии местной династии, которая перенесла столицу царства из Тамариндито в Арройо-де-Пьедра. Опорным пунктом на новозавоеванных землях стала расположенная на юго-восток от Тамариндито крепость К'инич-Па'-Виц (Агуатека), которая в недалеком будущем превратится в один из главных центров Петешбатуна.
Лицевая сторона Стелы 15 из Дос-Пиласа, установленной в 721 году. Изображение Ицамнаах-К’авииля. В его вероятной гробнице были найдены фрагменты раковин, которые близко напоминают искусно выгравированные на стеле маску и головной убор.
Последнее известное нам военное событие с участием Ицамнаах-К'авииля датируется 721 годом, когда он одержал победу над неизвестным и, по-видимому, весьма незначительным противником.
В результате успешной политики Ицамнаах-К'авииля к началу 720-х годов власть Южного Кукуля распространялась практически на весь бассейн реки Пасьон.
Как строитель Ицамнаах-К'авииль основное внимание уделял отдаленной части города, называемой сегодня Эль-Дуенде. Здесь естественный холм увеличили добавлением построенной над ним пирамиды, в то время, как его более низкие склоны были изменены, чтобы образовать ряд из поддерживающих террас, создавая впечатление единого массивного сооружения (все это располагалось над естественной пещерой). Платформы этих террас поддерживались пятью стелами с алтарями. В их сохранившихся текстах содержится важная информация о правлении Ицамнаах-К'авииля.[21]
Правление Ицамнаах-К'авииля характеризуется повышенным вниманием к ритуалам. 9.14.10.0.0, 5 Ахав 3 Мак (13 октября 721 года) он предпринял сложный ритуал в ознаменование окончания 10-летнего календарного цикла: сначала принес жертвы в Дос-Пиласе, в тот же день посетил расположенный в 27.5 км на восток от Дос-Пиласа и являвшийся столицей отдельного царства большой город Сейбаль, где «был украшен образ «G1»-К'авииля», и К'инич-Па'-Виц, где «была воздвигнута стела «G1»-К'авииля». «G1»-К'авииль - это местное синкретическое божество, представляющее собой соединение бога «G1» с К'авиилем; видимо, данный ритуальный объезд был связан с почитанием этой ипостаси[22]. В 724 году в ознаменование окончания периода 9.13.0.0.0 Ицамнаах-К'авииль принял участие в ритуальном танце.
Гробница, найденная в пирамиде L5-1. По всей вероятности, здесь и был захоронен Ицамнаах-К’авииль. На фотографии: Артур Демарест рассматривает останки правителя майя и многочисленные подношения.
Ицамнаах-K'aвииль умер 9.14.15.1.19, 11 Кавак 17 Мак (26 октября 726 года). В знак уважения к своему предшественнику следующий правитель Дос-Пиласа «хозяин К'ин-Б'алама» поручил установить Стелу 8, длинная и изящная надпись на которой служит основным источником наших сведений о биографии Ицамнаах-К'авииля. Из ее текста следует, что Ицамнаах-К'авииль был погребен через четыре дня после своей смерти (30 октября 726 года) «ночью» и «в пределах Дос-Пиласа». Расположение стелы перед теперь разрушенным Зданием L5-1 на восточной стороне Главной площади позволило предложить, что внутри сооружения находится могила Ицамнаах-K'aвииля. Археологи обнаружили там сводчатый склеп, располагавшийся на 9 метров ниже вершины здания, в котором лежало тело, одетое в тяжелый жадеитовый воротник и браслеты, окруженное прекрасной расписной керамикой и почти 400 фрагментами мозаики из раковин, бывших некогда украшением сложного головного убора. Хотя не было найдено никаких сопровождающих текстов, подтверждающих личность покойного, все прочие доказательства указывают на этот склеп как на место последнего упокоения Ицамнаах-К'авииля.[23]
Любопытно, что сообщение о смерти Ицамнаах-К'авииля сохранилось не только на Стеле 8 из Дос-Пиласа, но также и на одной из тонко выгравированных костей, найденных в могиле его современника и противника Хасав-Чан-К'aвииля, правителя Тикаля. Возможно, интерес, проявляемый в Тикале к этому событию, объясняется кровным родством двух кукульских царей. При этом, однако, Ицамнаах-К'авииль, естественно, назван не «владыкой Кукуля», а лишь «человеком из Дос-Пиласа»: две ветви династии продолжали оспаривать друг у друга право использовать кукульский титул, хотя напряженность в отношениях между ними, видимо, постепенно снижалась.
Примечания:
[15] Guenter S.P. The Inscriptions…, Pр. 29-30
[16] Дата Долгого счета на Стеле 8 из Дос-Пиласа записана как 9.12.6.15.11 (7 апреля 679 года), но в таком случае хронология Календарного круга должна соответствовать 11 Чувен 4 Сип, а в блоках G5 и F8 явно записана другая дата. Ошибка допущена именно в дате Долгого счета, а не Календарного круга, поскольку далее в тексте на Стеле 8 говорится о воцарении Ицамнаах-К'авииля. Сообщение об этом построено по традиционному для майя принципу: от даты рождения владыки отсчитывается интервальное число 1.5.9.9, ведущее к дате воцарения 9.13.6.2.0, 11 Ахав 18 Во' (27 марта 698 года). Обратный отсчет 1.5.9.9 от дня 9.13.6.2.0, 11 Ахав 18 Во' ведет к дате 9.12.0.10.11, 13 Чувен 19 Кайаб', которая точно соответствует записи хронологии Календарного круга в блоках G5 и F8, и может быть принята в качестве лучшего варианта исправления (подробнее см. Mathews Р. Notes on the Inscriptions on the Back of Dos Pilas Stela 8 // Houston S, Stuart D, Mazariegos O.C. The Decipherment of Ancient Maya Writing.
[17] Талах В.М. Великий неспокій…, Стор. 6
[18] Martin S., Grube N. Chronicle… Р. 58
[19] Беляев Д.Д. Города майя. Тамариндито.
[20] Там же.
[21] Martin S., Grube N. Chronicle… Р. 58
[22] Беляев Д.Д. Династическая история…
[23] Martin S., Grube N. Chronicle… Р. 59