Каса де лас Монхас — «Дом монахинь»

Перед нами рисунок одного из замечательных зданий Ушмаля, известного под именем «Женский монастырь» или «Дом мо­нахинь». Называлось ли оно раньше «Домом весталок», по ста­ринным преданиям охранявших священный огонь? Кто знает! То название, под которым оно сейчас известно, дали ему ис­панцы.

"Дом монахинь". Ушмаль. Фасад со стороны двора реставрирован под руководством Холмса в 1915 году.

«Дом монахинь» построен на трехступенчатой искусственной террасе пятиметровой высоты. Здание выстроено в форме четы­рехугольника, огибающего внутренний двор — патио. Длина главного фасада девяносто метров. Поверх карниза — от одного конца до другого — стена украшена скульптурным ор­наментом, высеченным рез­цом по камню. Главный вход — через арку. И с той и с другой стороны центрально­го входа расположены четыре двери с деревянными прито­локами. Эти двери открыва­ются в комнаты со сводчаты­ми потолками — других две­рей нет,— комнаты между со­бой не сообщаются. Здание, которое является восточной правой стороной четырех­угольника,— пятьдесят три метра в длину по фасаду, а то, которое левой, западной сто­роной,— пятьдесят восемь метров в длину. Эти три зда­ния с наружной стороны вы­глядят как глухая стена — дверей там нет. Однако так же, как и главный фасад, по­верх карниза все они украше­ны роскошным, изысканным скульптурным орнаментом. На стенах заметны следы легкого рисунка, можно раз­личить две человеческие фи­гуры.

Посетитель, который вой­дет через главный вход с аркой, увидит три величест­венных здания, фасадами своими обращенными во двор.

Каждое из этих зданий, как уже было сказано, украшено во всю длину богатейшей и такой замысловатой скульптурной резьбой, какой, пишет Стефенс, он еще не встречал в зодчестве Ушмаля: «Экзотическая, загадочная, ни с чем не сравнимая по своему великолепию».

"Дом монахинь". Восточное здание, внутреннее помещение. Рис. Казервуда.

Беспощадное время и стихии настолько повредили величест­венные стены «Женского монастыря», что Стефенс в своей по­пытке описать эти шедевры древних зодчих майя оказался в трудном положении.

«Я часто испытывал чувство неудовлетворенности от своей работы,— досадует Стефенс,— из-за невозможности описать то, что было перед глазами. Особенно сильно я испытывал это чув­ство теперь, когда стоял перед четырьмя великолепными фасада­ми Каса де лас Монхас. Единственное оправдание, которое я себе находил, заключалось в том, что стена с наиболее богатым орна­ментом была так сильно повреждена временем и беспощадной силой разрушения, что при любых обстоятельствах ее полное описание невозможно».

Этот фасад находится с западной стороны. Его отличитель­ный признак — скульптурное изображение двух гигантских змей, которые переплетаются друг с другом так, что голова одной на­ходится у хвоста другой. Змеи тянутся по всему фасаду и впле­таются в орнамент.

"Дом монахинь". Орнамент фасада западного крыла.

На рисунке изображена голова змеи, украшенная тюрбаном с перьями. Пятна на конце хвоста, должно быть, говорят о том, что это гремучая змея — вид пресмыкающегося, которым изоби­луют эти края. Пасть другой змеи зловеще открыта, и в ней отчетливо видна голова человека.

На следующем рисунке воссоздан орнамент, помещенный над дверьми. Здесь тоже две огромные переплетающиеся змеи тя­нутся по всему орнаменту от одного конца до другого. Бросается в глаза скульптурное изображение человека.

«Если бы нам удалось побывать в этих местах на несколько лет раньше,— пишет Стефенс,— то, может быть, посчастливилось бы увидеть эти удивительные фасады во всей их красе. Дон Си­мон говорил нам, что еще недавно все было цело и две змеи вплетались в каждый орнамент и обвивали кольцом все здание».

"Дом монахинь". Уцелевшая от разрушения часть западного крыла. Рис. Казервуда.

Глядя на эти величественные развалины, археолог вспоми­нает слова Берналя Диаса, участвовавшего в походе конкистадора Кортеса. Сойдя на берег в приморском городе индейцев майя, Кампече, он записал в своем дневнике: «Там были большие и очень хорошо выстроенные дома — из камня и извести. На сте­нах виднелись изображения змей, разных животных и идолов».

В конце двора, прямо напротив ворот, Стефенс остановился перед высоким зданием, воздвигнутым на ступенчатой террасе.

Широкая полуразрушенная лестница проходит посередине. Сте­ны здания украшены скульптурной резьбой на высоте восьми метров — до карниза. Стефенс. насчитал тринадцать дверей. И над каждой из этих дверей, над карнизом, поднимается отре­зок стены высотой в семь метров.

«Эта грандиозная, причудливая надстройка была, без сомне­ния, выстроена с целью придать величие зданию. Издали эти летящие фасады выглядят как башенки. К сожалению, только четыре из них остались целы и на месте.

Юго-восточный угол "Дома монахинь". Рис. Казервуда.

Весь фасад этого вели­чественного здания, вклю­чая башенки, загроможден очень сложным и пышным скульптурным рельефом,— пишет Стефенс.— Всматрива­ясь, можно различить фигуры людей, довольно грубо изо­браженные,— двое играют на струнном инструменте: один как будто на гитаре, дру­гой — на маленькой арфе. Третья фигура, которую мож­но рассмотреть,— это сидя­щий человек с руками, скре­щенными на груди. Осталь­ное трудно разглядеть и по­нять,— нет ничего, что выде­лялось бы так рельефно, как интересно задуманный орна­мент змеи.

Общее впечатление — чрезмерного великолепия и грандиозности. Недостает лишь чувства меры и изя­щества.

Зато восточное крыло «Дома монахинь», располо­женное направо от входа, производит самое приятное впечатление своей сдержанно­стью и изящной простотой ор­намента. Фасад этого здания сохранился лучше других». Орнамент над дверьми главного входа, по словам Стефенса, — «шедевр варварского ве­ликолепия». Он отличается чрезвычайной сложностью и изы­сканностью. Орнамент над другими дверьми — скромнее и проще и более приятен для глаза. Характерной деталью этих рельефов является лицо человека в маске, с роскошным головным убором из перьев. На монастырских стенах часто встречается ажурный орнамент из ромбов, на нем видны следы красной краски. Орна­мент расположен между горизонтальными полосами. По ту и другую сторону полосы — излюбленные народом майя змеиные головы с широко раскрытой пастью.

"Дом монахинь". Восточная сторона. Рис. Казервуда.

Вот еще один рисунок. Он изображает юго-восточный угол «Дома монахинь». Здесь снова мы видим лицо в маске и орнамент из ромбов. На выступах большие каменные крючки — ха­рактерная и загадочная деталь архитектуры Ушмаля. По мнению современных исследователей, эти крючки представляют собой сильно стилизованное изображение носа бога дождя Чака.

«Трудно себе представить,— восклицает Стефенс,— сколько было вложено труда и таланта, чтобы украсить стены здания, обступающие внутренний двор, таким удивительно разнообраз­ным орнаментом, который в общем сочетании создает гармонич­ное впечатление. Все орнаменты были расписаны яркими краска­ми, их следы до сих пор видны.

Читатель может себе представить, какое сказочное впечатле­ние производили все эти здания «Дома монахинь», пока разру­шение не коснулось их. В воображении возникал образ девушки индейского племени майя, стоящей в дверях монастыря и, по­добно римской весталке, охраняющей священный огонь».